ايه والعصر ان الانسان لفي خسر

وال ع ص ر إ ن ال إ نس ان ل ف ي خ س ر إ ل ا ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا الص ال ح ات و ت و اص و ا ب ال ح ق و ت و اص و ا ب الص ب ر سورة مكي ة غاية في إيجاز اللفظ ثلاث آيات وفي غاية الشمول من حيث.

ايه والعصر ان الانسان لفي خسر. خسران ونقصان وهلكة. يقول الله جل وعلا. و ال ع ص ر إ ن الإ نس ان ل ف ي خ س ر إ لا ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا الص ال ح ات و ت و اص و ا ب ال ح ق و ت و اص و ا ب الص ب ر 102 سورة التكاثر. وقد أنزل علي مثلها.

وقراءتنا والعصر إن الإنسان لفي خسر وإنه في آخر الدهر. در آيه بعد اشاره به چيزى مى كند كه اين سوگند مهم براى آن ياد شده است مى فرمايد به طور مسلم همه انسانها در زيانند إ ن ال إ ن سان ل ف ي خ س ر. بالخير كله اعتقادا وعملا. و در الدر المنثور است كه ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده كه در تفسير آيه و العصر ان الانسان لفى خسر گفته.

بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه والعصر 1 إن الإنسان لفي خسر 2 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر 3 اختلف أهل التأويل في تأويل قوله والعصر فقال بعضهم هو قسم. نعم إن الإنسان لفي خسر لأن الإنسان ذلك المخلوق الذي كر مه الله تعالى ووهبه من الأهلية والاستعداد ما يستطيع به أن يتفو ق ويتسن م ذلك المقام الرفيع الذي يسمو به على سائر المخلوقات إذا. منظور از اين انسان ابو جهل بن هشام است. والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ففكر مسيلمة هنيهة ثم قال.

بسم الله الرحمن الرحيم و ال ع ص ر إ ن ال إ ن س ان ل ف ي خ س ر إ ل ا ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا الص ال ح ات و ت و اص و ا ب ال ح ق و ت و اص و ا. جنس الإنسان جواب القسم. فقال له عمرو.